事发贪欲

[回荆州路上]

　　杨凡与祝清简单交流过后，知道末日降临之前，她是江右省的傩师，传承江右一脉的傩舞与傩戏，鼎盛之时的团队达到两百人，真正核心的傩师达到五十多人。

　　末日降临，苦苦挣扎，辗转去到藏区，团队只剩下不到三十人，听闻诡地是一处净土之地，可进入诡地，危险依旧存在，只剩下如今八人。

　　若不是有[青芷香]独特方式，八个傩师也无法聚集。

　　末世生存之难，众人皆知，杨凡对她们的艰难理能够理解，不需要太多安慰，因为从祝清和几个傩师的眼里，可看到一种对生死的看淡，反而是执着于傩舞文化的传承……

　　傩舞一起，百病消，鼓锣一响，百祟逃，一曲古傩，定吉凶……众人隐约听到八人在轻声传颂傩曲。

　　这种独特傩曲之声，让人心生敬畏，与公孙浩的剪纸歌谣、顾愈戏的越曲有异曲同工之妙……

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　　一路上是普通的山地与湖泽，前行不算艰难，也没有妖兽袭击，正因为杨凡有三个至尊古鼎在身边。

　　可谓古鼎在手，妖兽不侵，越走越顺。

　　[第九天]

　　八个傩师对杨凡的印象不但不错，而且有些好感。在他的带领下，停歇之时，会特别照顾她们：递水，烤妖兽肉。

　　虽然杨凡悍匪气息严重，但是针对外人，对自己的兄弟姐妹就是一个护犊子。最重要的一点，他的行为举止看似随意，实则是敢作敢当，重情重义。

　　当然，在遗址之地，祝清知道公孙浩是江右省的人，且是剪纸传承人，便相互交流起来。

　　她不知道公孙浩为什么称杨凡为“杨医生”，（公孙浩对杨凡的认可不亚于原子超和端木源），便将杨凡的为人与事迹透露出来，知道杨凡是一个蛊师……

　　往往了解一个人，最好的方法是从他的朋友开始。杨凡的末世生存法则是：上马杀贼，下马念佛，心存良知。

　　祝清有意无意间会注视着杨凡，杨凡肯定会察觉到，只是不知道八个傩师已对自己认可。

　　“各位，许多拓荒者不断尾随我们，大家留意，顺便留个心眼。”

　　自出来剑阁遗址后，直到回荆州的路上，有数百个拓荒者选择尾随，目的明显：有宝物出现时，争取；至尊古鼎出现时，希望夺鼎成功。

　　何守时在一旁与杨凡沟通起来：“杨兄，有许多人依旧跟着，必定另有所图，我们除了小心，要不要采取行动。”

　　杨凡耸耸肩，“都是一些乌合之众，没事发生就一团和气，有事发生这也不行，那也不敢。”

　　“话虽如此，难免有人会联合在一起，那怎么办？若不是你给我那把枪没有子弹，又泡过水，必定拿出来。”何守时苦笑一声，想起杨凡在扬州之地时，用来威胁他人的场面，就是一个[绝]。

　　杨凡淡淡地道：“兵来将挡，水来土掩。必要时持枪，假装警告他们，这也是可行！”

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　　[夜里，荆州之地]

　　夜里的北俱芦洲，看不到月亮，初入之时，没有注意，可过去了九天，依旧如此，也好像本该如此，可是白天的时候，依旧可以看到一缕阳光。

　　“小五（狻猊），小八（负屃），小九（螭吻），你们谁知道为什么夜里看不到月亮？”

　　“绝地天通！”